Nang Xian Ba Se Temple
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不為自身求安樂,但願眾生得離苦

煙供知識

煙供法的由來

相傳距今一千六百多年前,佛法傳到西藏地區。當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法,但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞,蓋了很久一直蓋不好,於是藏王派 人到印度請來法力高強的蓮師。當時大家都認為蓮師會跟妖魔鬥法,但是蓮師來到當地,卻收集了許多香樹木、松樹等,以及一些好吃的食物、好看的物品,等到晚上,將這些一切美好的事物燃燒,同時配合上經咒,供養這些妖魔。妖魔們受感動之餘,便盡心盡力幫忙蓋廟,工程反而提早完工。而這廟便是西藏的第一座寺廟一 一桑耶寺。 

煙供的功德利益   (寧瑪巴貝諾法王)  示 

基本上我們藏教裡”桑”的意思就是去除的意思,在台灣稱之為”煙供”,就是在人的身上難免都會有不好的氣息,也就是惡的氣,一般通稱為”濁氣”給去除掉。濁氣會在我們的身上循環,造成我們人就會有悶悶不樂的感覺。所以我們首先要先把濁氣給包起來然後加以去除,也就是藏教裡”桑”的意思,就是去除的意思,把人的濁氣去除掉。 

譬如通常在一些殺生的地方會有很多的濁氣,或者往生者他的濁氣很重時,我們幫忙處理後事的親人等等也會受到濁氣影響,造成自己不舒服。還有在女子懷孕時或是快生產時,在那裡幫忙的人或是到那裡去探視的人也會受到濁氣的影響。所以我們西藏人在生產後,七天內都不會到那裡去。而當男女抱在一起時,剛好有人不慎闖入或是如何,也都會遇到不好的氣。 當然在一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮,我們剛去時也會有濁氣產生。所以我們常說地、水、火、風,有時也是會有濁氣產生。因此當我們遇到這樣的情況時,我們常常會精神無法集中,很疲倦,心情很鬱悶,無法釋懷。  同樣地,這樣的濁氣也會對地方的地神、龍王有所影響。 

而每個人都有元神,人的元神和地方的地神、龍王也都有接觸,也會有影響。還有天龍八部也有很多的眷屬,也同樣的會受濁氣的影響。所以當他們受到濁氣的影響時,同樣地我們也會受到傷害。   

因此我們所說”桑”,就是去除,就是上供、煙供,所以在做煙供的過程,籌備材料的過程,它有100種的材料,而每種材料成分都有它自己的能量。在西藏,我們在做”桑”,就是上供、煙供時,都是在比較高的山,比較乾淨的地方找尋材料。因為像木類材料來說,也有分善與不善,而我們要選擇善的,所以我們做煙時要將善的材料聚集起來製作。  

當所有材料籌備好之後,上師會唸”囊央康”先把不乾淨的部分全部去除乾淨,然後再唸”嗡啊吽”將功德利益加諸上去,使之加深增廣,最後會唸”拉媽桑拉瘩瘩拉”將使其更為廣大。  

因此當做煙供時,隨著五束煙到無數的淨土眾,供養諸佛菩薩,消除所有的濁氣。先供養上師、諸佛菩薩、本尊、空行、護法、財神、所有的地神、天龍八部,所有的一切,然後讓我們心想事成。 
密行者   恭錄 
以上出處: 煙供的功德利益 – 金剛心◎藏傳佛教禮儀 – udn部落格 

煙供三寶及護法的方式是,點煙進行供養時,菩提心和四無量心非常重要,以利益眾生的心作為動機,觀想煙中放光,照射諸佛菩薩的淨土,光中化現無量無邊的供品,像是八吉祥、七珍寶、食物、衣服、花朵、音樂等,供養上師、本尊、諸佛菩薩、護法神、財神,讓祂們眼耳鼻舌身意非常喜悅時,祈請自他一切眾生都能得到成就。祈求後,上師、本尊、諸佛菩薩、護法神、財神賜給加持,融入光中,光再收攝回來,觀想光射入六道一切眾生,使他們罪業蓋障去除了,心願實現。 

煙供三寶及護法的功德利益 

世俗諦:資糧福報圓滿,諸佛菩薩加持,四大種性協調,長壽、無病、幸福快樂、家人融洽、內心寧靜、財富增長。農夫得到風調雨順。生意人容易達成,順緣聚足。國家的百姓幸福快樂、欣欣向榮,地水火風等災難遠離。

勝義諦:避免投生六道輪迴受輪迴之苦。容易投生佛國淨土。因為對三寶的供養,經常得到上師、本尊、護法空行的加持,將來可以得證諸佛菩薩的殊勝果位。

修煙供給六道眾生時,首先是唸嗡阿吽三字加持,觀想煙裡放光射入六道眾生,使他們內心的惡業蓋障清淨去除,因此,資糧圓滿,將來投生極樂世界,以這個方式來報答六道眾生曾經當過我們父母親的恩惠

修煙供可以償還冤債,這是諸佛菩薩的開示,煙供確實有這個能力。但別忘了,修煙供法的功德利益,一定要以菩提心為基礎,觀修好四無量心,煙裡才能化出無量無邊的供品,來償還冤債。

以上,是煙供法的簡短內容,好好的實修,能夠積聚資糧,去除罪障。煙供修法的內容可以在中華民國煙供協會布落格的煙供法文章中。如果要近一步了解煙供法的話,就請連結至下列煙供協會的網址。 
以上出處: http://tw.myblog.yahoo.com/Ilan-nyingmapa 

上供下施的由來與功德利益  

尊貴的 貝諾法王開示煙供法:

 人的身上難免都會有不好的氣息,也就是惡的氣,一般通稱為“濁氣”。當一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮,也會有濁氣產生。而每個人都有元神,和地方的地神、龍王都有接觸,當他們受到濁氣的影響時,同樣地我們也會受到傷害。

當 做煙供時,隨著香煙上飄到無數的淨土中,煙供的天女們,拿著香爐和灑淨的水來供養十方無數淨土一切諸佛菩薩眾,消除所有的濁氣。觀想非常非常廣大的供養。供養後會受到很大的加持,消除我們的惡業。之後佈施給六道一切眾生、冤親債主,讓他們都很滿足,同時也償還冤親的債。當所有的這些邪魔、鬼神攝受到煙供, 會袪除心靈的嗔恨心,生起菩提心,不再傷害眾生。然後藉由法的佈施,使自己的心緒解脫,最後將功德迴向給六道一切眾生。煙供的功德利益

煙供聚資法,為一自利利他,消除障礙,並快速累積資糧之法門。對於平素有修持的行者,聞香能轉煩惱為般若性智;對於無修持的眾生,也可藉由聞香解除饑渴,止惡向善。尤其六道眾生當中,有諸多無形眾生尚會覺如病痛和饑餓,全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施,才能稍解痛苦。身為一個佛教徒,應修習煙供,普令一切六道眾生聞香得食、向善,分擔如來家業。如此日積月累,將是修行者成就的最佳資糧。行者如誠心精進修法,將獲諸佛、菩薩加持,天龍八部擁護。尤其是人世間 的諸惡因緣,可得轉輕、息滅,所求諸事滿願成就。 

功德利益如下: 

(1)供養三寶三根本:
十方諸佛菩薩聖者眾,已經斷除了輪迴的種種過患,圓滿具足了種種受用。經由上供的修持,可以增長我們  的福智二資糧,承受諸佛菩薩的加持。

(2)供養世、出世間二種護法:
供養世間與出世間二種護法,可以得到護持的力量,免於種種的障礙,增長我們利生的事業。

(3)供施六道眾生:
所有六道眾生,都是我們過去生的父母,冤親債主,也是我們應以歡喜心去利益,償還的對象。供施六道眾生和冤親債主,可以清償過去的業障,引導眾生成就解脫,滿足一切祈願。

(4)供施鬼道與非人:
鬼道與非人之眾生,都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施,可以解除他們的痛苦,圓滿菩提心的修持,並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病,以及消除短 命、生命的留難...等等的障礙違緣。其他例如惡夢,霉運、預兆不佳...等不吉利的事情,也可以得到清淨。因為令鬼道,非人眾生心開意解、身心舒快滿足,所以我們能夠增長各方面的助緣,隨心順利。藏密煙供修持的內容,雖然都包含了上供三寶,下施眾生兩大部份,但是因為上供與下施各有側重的不同,於是藏 密煙供粗分成兩大類:一者是以供養性質為主的桑,一者是以供施性質為主的餗。 

以下是一煙供之供德 

蓮師山淨煙供(日哦桑切)殊勝功德 
蓮師山淨煙供(日哦桑切)可上供養三寶、三根本及諸護法神,下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。昔時西藏國王在建桑耶寺時,有很多魔來障礙,白天建的寺廟,晚上即被破壞掉,國王及宰相即商請蓮師來藏地。初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神,下佈施善的神祇、龍族、地龍神,終於使桑耶寺順利建成,並將佛法發揚光大,而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢,國家富強康樂,花樹盛開,一切吉祥如意圓滿。 
四臂觀音素煙供之功德利益 
修持四臂觀音素煙供,可上供養十方三世諸佛、菩薩、天神及護法神,下佈施六道輪迴之苦難眾生、累世之冤親債主及中陰身之眾生,可累積福德資糧。而天神、護法神會大力護持佛法,使世間吉祥、無災難,幫助眾生增長菩提心,讓冤親債主之怨仇解開,嗔恨心解除,獲得善緣,更使得中陰身之眾生得到飽食,消除其之恐懼。終能令其往生善道,得到佛法的大加持及利益。 
 
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