煙供知識
煙供法的由來
相傳距今一千六百多年前，佛法傳到西藏地區。當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，於是藏王派 人到印度請來法力高強的蓮師。當時大家都認為蓮師會跟妖魔鬥法，但是蓮師來到當地，卻收集了許多香樹木、松樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，將這些一切美好的事物燃燒，同時配合上經咒，供養這些妖魔。妖魔們受感動之餘，便盡心盡力幫忙蓋廟，工程反而提早完工。而這廟便是西藏的第一座寺廟一 一桑耶寺。
煙供的功德利益 (寧瑪巴貝諾法王) 示
基本上我們藏教裡”桑”的意思就是去除的意思，在台灣稱之為”煙供”，就是在人的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為”濁氣”給去除掉。濁氣會在我們的身上循環，造成我們人就會有悶悶不樂的感覺。所以我們首先要先把濁氣給包起來然後加以去除，也就是藏教裡”桑”的意思，就是去除的意思，把人的濁氣去除掉。
譬如通常在一些殺生的地方會有很多的濁氣，或者往生者他的濁氣很重時，我們幫忙處理後事的親人等等也會受到濁氣影響，造成自己不舒服。還有在女子懷孕時或是快生產時，在那裡幫忙的人或是到那裡去探視的人也會受到濁氣的影響。所以我們西藏人在生產後，七天內都不會到那裡去。而當男女抱在一起時，剛好有人不慎闖入或是如何，也都會遇到不好的氣。 當然在一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮，我們剛去時也會有濁氣產生。所以我們常說地、水、火、風，有時也是會有濁氣產生。因此當我們遇到這樣的情況時，我們常常會精神無法集中，很疲倦，心情很鬱悶，無法釋懷。 同樣地，這樣的濁氣也會對地方的地神、龍王有所影響。
而每個人都有元神，人的元神和地方的地神、龍王也都有接觸，也會有影響。還有天龍八部也有很多的眷屬，也同樣的會受濁氣的影響。所以當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。
因此我們所說”桑”，就是去除，就是上供、煙供，所以在做煙供的過程，籌備材料的過程，它有100種的材料，而每種材料成分都有它自己的能量。在西藏，我們在做”桑”，就是上供、煙供時，都是在比較高的山，比較乾淨的地方找尋材料。因為像木類材料來說，也有分善與不善，而我們要選擇善的，所以我們做煙時要將善的材料聚集起來製作。
當所有材料籌備好之後，上師會唸”囊央康”先把不乾淨的部分全部去除乾淨，然後再唸”嗡啊吽”將功德利益加諸上去，使之加深增廣，最後會唸”拉媽桑拉瘩瘩拉”將使其更為廣大。
因此當做煙供時，隨著五束煙到無數的淨土眾，供養諸佛菩薩，消除所有的濁氣。先供養上師、諸佛菩薩、本尊、空行、護法、財神、所有的地神、天龍八部，所有的一切，然後讓我們心想事成。
譬如通常在一些殺生的地方會有很多的濁氣，或者往生者他的濁氣很重時，我們幫忙處理後事的親人等等也會受到濁氣影響，造成自己不舒服。還有在女子懷孕時或是快生產時，在那裡幫忙的人或是到那裡去探視的人也會受到濁氣的影響。所以我們西藏人在生產後，七天內都不會到那裡去。而當男女抱在一起時，剛好有人不慎闖入或是如何，也都會遇到不好的氣。 當然在一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮，我們剛去時也會有濁氣產生。所以我們常說地、水、火、風，有時也是會有濁氣產生。因此當我們遇到這樣的情況時，我們常常會精神無法集中，很疲倦，心情很鬱悶，無法釋懷。 同樣地，這樣的濁氣也會對地方的地神、龍王有所影響。
而每個人都有元神，人的元神和地方的地神、龍王也都有接觸，也會有影響。還有天龍八部也有很多的眷屬，也同樣的會受濁氣的影響。所以當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。
因此我們所說”桑”，就是去除，就是上供、煙供，所以在做煙供的過程，籌備材料的過程，它有100種的材料，而每種材料成分都有它自己的能量。在西藏，我們在做”桑”，就是上供、煙供時，都是在比較高的山，比較乾淨的地方找尋材料。因為像木類材料來說，也有分善與不善，而我們要選擇善的，所以我們做煙時要將善的材料聚集起來製作。
當所有材料籌備好之後，上師會唸”囊央康”先把不乾淨的部分全部去除乾淨，然後再唸”嗡啊吽”將功德利益加諸上去，使之加深增廣，最後會唸”拉媽桑拉瘩瘩拉”將使其更為廣大。
因此當做煙供時，隨著五束煙到無數的淨土眾，供養諸佛菩薩，消除所有的濁氣。先供養上師、諸佛菩薩、本尊、空行、護法、財神、所有的地神、天龍八部，所有的一切，然後讓我們心想事成。
煙供三寶及護法的方式是，點煙進行供養時，菩提心和四無量心非常重要，以利益眾生的心作為動機，觀想煙中放光，照射諸佛菩薩的淨土，光中化現無量無邊的供品，像是八吉祥、七珍寶、食物、衣服、花朵、音樂等，供養上師、本尊、諸佛菩薩、護法神、財神，讓祂們眼耳鼻舌身意非常喜悅時，祈請自他一切眾生都能得到成就。祈求後，上師、本尊、諸佛菩薩、護法神、財神賜給加持，融入光中，光再收攝回來，觀想光射入六道一切眾生，使他們罪業蓋障去除了，心願實現。
煙供三寶及護法的功德利益
世俗諦：資糧福報圓滿，諸佛菩薩加持，四大種性協調，長壽、無病、幸福快樂、家人融洽、內心寧靜、財富增長。農夫得到風調雨順。生意人容易達成，順緣聚足。國家的百姓幸福快樂、欣欣向榮，地水火風等災難遠離。
勝義諦：避免投生六道輪迴受輪迴之苦。容易投生佛國淨土。因為對三寶的供養，經常得到上師、本尊、護法空行的加持，將來可以得證諸佛菩薩的殊勝果位。
修煙供給六道眾生時，首先是唸嗡阿吽三字加持，觀想煙裡放光射入六道眾生，使他們內心的惡業蓋障清淨去除，因此，資糧圓滿，將來投生極樂世界，以這個方式來報答六道眾生曾經當過我們父母親的恩惠
修煙供可以償還冤債，這是諸佛菩薩的開示，煙供確實有這個能力。但別忘了，修煙供法的功德利益，一定要以菩提心為基礎，觀修好四無量心，煙裡才能化出無量無邊的供品，來償還冤債。
以上，是煙供法的簡短內容，好好的實修，能夠積聚資糧，去除罪障。煙供修法的內容可以在中華民國煙供協會布落格的煙供法文章中。如果要近一步了解煙供法的話，就請連結至下列煙供協會的網址。
勝義諦：避免投生六道輪迴受輪迴之苦。容易投生佛國淨土。因為對三寶的供養，經常得到上師、本尊、護法空行的加持，將來可以得證諸佛菩薩的殊勝果位。
修煙供給六道眾生時，首先是唸嗡阿吽三字加持，觀想煙裡放光射入六道眾生，使他們內心的惡業蓋障清淨去除，因此，資糧圓滿，將來投生極樂世界，以這個方式來報答六道眾生曾經當過我們父母親的恩惠
修煙供可以償還冤債，這是諸佛菩薩的開示，煙供確實有這個能力。但別忘了，修煙供法的功德利益，一定要以菩提心為基礎，觀修好四無量心，煙裡才能化出無量無邊的供品，來償還冤債。
以上，是煙供法的簡短內容，好好的實修，能夠積聚資糧，去除罪障。煙供修法的內容可以在中華民國煙供協會布落格的煙供法文章中。如果要近一步了解煙供法的話，就請連結至下列煙供協會的網址。
上供下施的由來與功德利益
尊貴的 貝諾法王開示煙供法：
人的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為“濁氣”。當一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮，也會有濁氣產生。而每個人都有元神，和地方的地神、龍王都有接觸，當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。
當 做煙供時，隨著香煙上飄到無數的淨土中，煙供的天女們，拿著香爐和灑淨的水來供養十方無數淨土一切諸佛菩薩眾，消除所有的濁氣。觀想非常非常廣大的供養。供養後會受到很大的加持，消除我們的惡業。之後佈施給六道一切眾生、冤親債主，讓他們都很滿足，同時也償還冤親的債。當所有的這些邪魔、鬼神攝受到煙供， 會袪除心靈的嗔恨心，生起菩提心，不再傷害眾生。然後藉由法的佈施，使自己的心緒解脫，最後將功德迴向給六道一切眾生。煙供的功德利益
煙供聚資法，為一自利利他，消除障礙，並快速累積資糧之法門。對於平素有修持的行者，聞香能轉煩惱為般若性智；對於無修持的眾生，也可藉由聞香解除饑渴，止惡向善。尤其六道眾生當中，有諸多無形眾生尚會覺如病痛和饑餓，全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施，才能稍解痛苦。身為一個佛教徒，應修習煙供，普令一切六道眾生聞香得食、向善，分擔如來家業。如此日積月累，將是修行者成就的最佳資糧。行者如誠心精進修法，將獲諸佛、菩薩加持，天龍八部擁護。尤其是人世間 的諸惡因緣，可得轉輕、息滅，所求諸事滿願成就。
人的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為“濁氣”。當一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮，也會有濁氣產生。而每個人都有元神，和地方的地神、龍王都有接觸，當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。
當 做煙供時，隨著香煙上飄到無數的淨土中，煙供的天女們，拿著香爐和灑淨的水來供養十方無數淨土一切諸佛菩薩眾，消除所有的濁氣。觀想非常非常廣大的供養。供養後會受到很大的加持，消除我們的惡業。之後佈施給六道一切眾生、冤親債主，讓他們都很滿足，同時也償還冤親的債。當所有的這些邪魔、鬼神攝受到煙供， 會袪除心靈的嗔恨心，生起菩提心，不再傷害眾生。然後藉由法的佈施，使自己的心緒解脫，最後將功德迴向給六道一切眾生。煙供的功德利益
煙供聚資法，為一自利利他，消除障礙，並快速累積資糧之法門。對於平素有修持的行者，聞香能轉煩惱為般若性智；對於無修持的眾生，也可藉由聞香解除饑渴，止惡向善。尤其六道眾生當中，有諸多無形眾生尚會覺如病痛和饑餓，全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施，才能稍解痛苦。身為一個佛教徒，應修習煙供，普令一切六道眾生聞香得食、向善，分擔如來家業。如此日積月累，將是修行者成就的最佳資糧。行者如誠心精進修法，將獲諸佛、菩薩加持，天龍八部擁護。尤其是人世間 的諸惡因緣，可得轉輕、息滅，所求諸事滿願成就。
功德利益如下：
（１）供養三寶三根本：
十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們 的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。
（２）供養世、出世間二種護法：
供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。
（３）供施六道眾生：
所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。
（４）供施鬼道與非人：
鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短 命、生命的留難．．．等等的障礙違緣。其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。藏密煙供修持的內容，雖然都包含了上供三寶，下施眾生兩大部份，但是因為上供與下施各有側重的不同，於是藏 密煙供粗分成兩大類：一者是以供養性質為主的桑，一者是以供施性質為主的餗。
十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們 的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。
（２）供養世、出世間二種護法：
供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。
（３）供施六道眾生：
所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。
（４）供施鬼道與非人：
鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短 命、生命的留難．．．等等的障礙違緣。其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。藏密煙供修持的內容，雖然都包含了上供三寶，下施眾生兩大部份，但是因為上供與下施各有側重的不同，於是藏 密煙供粗分成兩大類：一者是以供養性質為主的桑，一者是以供施性質為主的餗。
以下是一煙供之供德
蓮師山淨煙供（日哦桑切）殊勝功德
蓮師山淨煙供（日哦桑切）可上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。昔時西藏國王在建桑耶寺時，有很多魔來障礙，白天建的寺廟，晚上即被破壞掉，國王及宰相即商請蓮師來藏地。初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神，終於使桑耶寺順利建成，並將佛法發揚光大，而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢，國家富強康樂，花樹盛開，一切吉祥如意圓滿。
四臂觀音素煙供之功德利益
修持四臂觀音素煙供，可上供養十方三世諸佛、菩薩、天神及護法神，下佈施六道輪迴之苦難眾生、累世之冤親債主及中陰身之眾生，可累積福德資糧。而天神、護法神會大力護持佛法，使世間吉祥、無災難，幫助眾生增長菩提心，讓冤親債主之怨仇解開，嗔恨心解除，獲得善緣，更使得中陰身之眾生得到飽食，消除其之恐懼。終能令其往生善道，得到佛法的大加持及利益。
蓮師山淨煙供（日哦桑切）可上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。昔時西藏國王在建桑耶寺時，有很多魔來障礙，白天建的寺廟，晚上即被破壞掉，國王及宰相即商請蓮師來藏地。初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神，下佈施善的神祇、龍族、地龍神，終於使桑耶寺順利建成，並將佛法發揚光大，而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢，國家富強康樂，花樹盛開，一切吉祥如意圓滿。
四臂觀音素煙供之功德利益
修持四臂觀音素煙供，可上供養十方三世諸佛、菩薩、天神及護法神，下佈施六道輪迴之苦難眾生、累世之冤親債主及中陰身之眾生，可累積福德資糧。而天神、護法神會大力護持佛法，使世間吉祥、無災難，幫助眾生增長菩提心，讓冤親債主之怨仇解開，嗔恨心解除，獲得善緣，更使得中陰身之眾生得到飽食，消除其之恐懼。終能令其往生善道，得到佛法的大加持及利益。
